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未病先調,讓您的健康“觸手可及”

2018-06-15


治未病起源于我國的《黃帝內經》。《黃帝內經》諸多篇章都不斷地強調“治未病”理念,多次論及“治未病”實踐原則。如《素問·四氣調神大論》中指出,“圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎!”《靈樞·逆順》也明確提出,“上工刺其未生者也,……故曰:上工治未病,不治已病”。此后,“治未病”的思想經過歷代醫家的發展與完善,成為中醫理論體系不可或缺的組成部分,其思想價值在于將“治未病”,作為奠定中醫醫學理論的基礎和醫學的崇高目標,倡導人們珍惜生命,注重養生,防患于未然。這里的“治”,有調養、調攝之意;“未病”指尚未患病的機體,

中國醫學發展到如今“治未病”就是調養、調攝尚未患病的機體,防患于未然,防止疾病發生。

 

*未病先調 - 基本含義

   其具體內容主要包括如下幾個方面:

    1、未病先防:指在沒有疾病的時候要預防疾病的發生。

   1.1平素養生,防病于先。毫無疑問,“治未病”首先應該著眼于平素養護和調攝,未雨綢繆,積極采取措施,防止疾病發生。也就是《黃帝內經》中所強調的“圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂”。在平時注意保養身體,從培養正氣,提高機體抗邪能力和防止病邪侵襲兩個方面預防疾病的發生。

   1.2防微杜漸,欲病救萌。《黃帝內經》中提出:“上工救其萌芽。”也就是說疾病雖然還沒有發生,但已經出現了某些征兆,或者是疾病還處于萌芽狀態時,就應該采取有效措施,防微杜漸,從而防止疾病的發生。

   我們知道,健康與疾病之間并沒有一個截然的界限,中間存在一個“第三狀態”(即亞健康狀態)。在“第三狀態”,盡管事實上體內已開始發生某些異常變化,但病象尚未顯露,或雖有少數臨床表現,卻不足以據此確診病癥。“第三狀態”的前途有兩種可能:或者向健康態轉化,或者向疾病態轉化。中醫“治未病”的任務就在于促進其向健康態轉化。《黃帝內經》中提到:“肝熱病者左頰先赤,心熱病者顏先赤,脾熱病者鼻先赤,肺熱病者右頰先赤,腎熱病者,頤先赤。病雖未發,見赤色者刺之,名曰治未病。”顯然,這里的“治未病”,不是未病先防,而是在病雖未發生、但將要發生之時,采取措施治其先兆。臨床上像中風之類的病證,多數有先兆癥狀,如頭眩、肢麻、手顫等,如能及時發現,采取果斷措施,就可以避免發病。還有一些發作性疾患,如哮喘病,當出現先兆癥狀時,或在緩解期,預先采取措施,就可以阻止其發作。

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  2 既病防變:指已經發病要防止疾病進一步地發展和惡化。

   疾病發生的初期,就應該及時采取措施,積極治療,防止疾病的發展與傳變.張仲景在《金匱要略》中講到:“適中經絡,未流傳臟腑,即醫治之。四肢才覺重滯,即導引、吐納、針灸、膏摩,勿令九竅閉塞。”又說:“見肝之病,知肝傳脾,當先實脾。”都是在強調疾病的早期治療。

   在疾病初期,一般病位較淺,病情較輕,正氣受損不重,因此早期治療很容易解決問題。正像《醫學源流論》所說:“病之始生淺,則易治;久而深入,則難治”,“故凡人少有不適,必當即時調治,斷不可忽為小病,以致漸深;更不可勉強支持,使病更增,以貽無窮之害。”疾病在早期即被治愈,就不會進一步發展、惡化。否則,等到病邪強盛、病情深重時再去治療,就比較困難了。

   在診治疾病時,僅對已發生病變的部位進行治療是不夠的,還必須掌握疾病發展傳變的規律,準確預測病邪傳變趨向,對可能被影響的部位采取預防措施,以阻止疾病傳至深處,終止其發展,傳變.如清代溫病學家葉天士根據溫病的發展規律,熱邪傷及胃陰,進一步發展,可損及腎陰,主張在甘寒養胃的同時加入咸寒滋腎之品,以防腎陰被損,并提出了"先安未受邪之地"的防治原則,可謂是既病防變原則具體應用的典范.

    3 瘥后防復:指疾病痊愈后防止復發。

   疾病初愈,雖癥狀消失,但此時邪氣未盡,正氣未愈,氣血未定,陰陽未平,必待調整方能漸趨康復。所以在病后,可適當用藥物鞏固療效,同時配合飲食調養,注意勞逸得當,生活起居有規律,以期早日康復,從而避免疾病的復發。

   “治未病”與疾病的三級預防措施相吻合:
第一級預防亦稱為病因預防:針對機體、環境和社會致病因素的預防;
第二級預防亦稱“三早”預防:在疾病初期采取的預防措施,指早期發現、早期診斷、早期治療;
第三級預防亦稱康復治療,疾病進入后期階段的預防措施。

   未病先防-傳染性疾病控制在感染前,慢性非傳染性疾病控制在發生前,遺傳疾病控制在受孕前。已病早治-疾病發生后,重視早期診斷、早期發現、早期治療。既病防變-重視疾病發生發展過程的研究,從單純重視疾病后期診治到重視疾病的全過程。瘥后防復—強調人們逐步形成維護健康的意識和觀念。  
早在
戰國時期,魏文王問名醫扁鵲:“你家兄弟三人,都精于醫術,到底哪一位最好呢?”  扁鵲答:“長兄最佳,中兄次之,我最差。”  文王再問:“怎么這樣說?那為什么你最出名呢?”  扁鵲答:“長兄善治未病之病,于病情發作之前,一般人不知道他事先能鏟除病因,所以他的名氣無法傳出去,這就是我們家人推崇備至;中兄善治欲病之病,于病情初起時,一般人以為他只能治輕微的小病,所以他的名氣只在本鄉里;而我僅善治已病之病,于病情嚴重之時,一般人都看到我下針放血、用藥,都以為我醫術高明,因此名氣響遍全國。” 
可見,“未病”不是無病,也不是可見的大病,按中醫觀點而論是身體已經出現了陰陽、氣血、臟腑營衛的不平衡狀態

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唐代孫思邈《千金要方論診候第四》,在書中記載:“古人善為醫者,上醫醫未病之病,中醫醫欲病之病,下醫醫已病之病,若不加心用意,於事混淆,即病者難以救矣。”意思是說從事醫生職業的人,最好的醫生于在人們身體健康之時擔心生病,注重養生,保持健康。中等水平的醫生要善于抓住將要生病而還沒有發生疾病之時,擔心疾病的發生而注重欲病早調,避免疾病的發生。一般水平的醫生醫治已經發生的疾病。然而待疾病發生了才診治就困難了。

 欲病之病,正如孫思邈所說:“凡人有不少苦似不如平常,即須早道,若隱忍不治,希望自差,須臾之間,以成痼疾(《千金要方》)。”意思是說很多人的痛苦在于身體不適,精神和體力今不如昔,一定及早了解養生的方法,盡快調理,避免疾病的困擾。如果勉強忍受不進行調理,自認為可以自愈,過不了很久,就發展為頑固之疾了。這種僥幸心理在實際生活中屢見不鮮。欲病之病,在外表上雖然有不適的癥狀表現,僅僅是“苦似不如平常”,醫生又不足以診斷為某一種疾病。西醫所說的亞健康的概念也是如此,全身不適,勉強堅持,到醫院檢查各項指標又都未見異常。欲病之病,實質是人體處于未病與已病之間的一種狀態。
孫思邈這位大醫學家反復告誡人們要重視:“消未起之患,治未病之疾,醫之于無事之前。”“無事之前”的養生防病及欲病早調的觀點。調理的方法很多,如調心態,關鍵是要在專業健康管理師的指導下辨證施調。 欲病預防在先,孫思邈認為:“五臟未虛,六腑未竭,血脈未亂,精神未散,服藥必活(《千金要方》)。”在五臟沒有虛損,六腑尚未衰敗,氣血運行還未紊亂,神氣猶未渙散,病勢處于輕淺階段時,及時服藥調理,每能痊愈。突出了欲病先防的實質,強調了順應自然的整體觀念,重視通過藥物調動體內正氣的作用,達到“正氣存內,邪不可干”。如果說錯過了對未病的預防,那么,對欲病的預防良機,千萬不能再錯過。發展到“五臟已虛,六腑已竭,血脈已亂,精神已散”時,疾病已成,五臟六腑功能衰敗,氣血運行紊亂,精神氣耗散,服藥救治也不一定都有效,即使保住了生命,其生命的質量也就難保證了,即沒有希望恢復到健康的狀態了。

因此,預防的含義,應該是主動適應自然的規律,增強體質,在未病的情況下積極防御,避免發展到欲病狀態,而且這一階段至關重要,對生命質量的影響主要就在于此。預防的位置大步前移,前置到未病之前,前置到欲病之前,如果發展到已病狀態,或者病后的恢復,再重視預防,實在是太晚了!

上醫治未病之病,謂之養生;中醫治欲病之病,謂之保健;下醫治已病之病,謂之醫療。用后現代醫學的說法,“上醫”屬于養生學,“中醫”屬于保健學,或都叫預防醫學,下醫才是今天理解的醫學。 隨著生活節奏不斷加快,不少人經常出現反復感冒、上火、便秘、頭痛等癥狀,但到醫院卻查不出病因,這就是“未病”中的“欲病”狀態,也是亞健康的表現。

慢性病大量增加、健康成本不斷提高、早衰、亞健康、過勞死頻發等等生命健康的漩渦。于是,兩千多年前老祖宗提出的“未病先調”、預防為主的思想重新得到人們的重視,“未病先調”被賦予了新時代的內涵。

隨著社會經濟的進步,人們對養生、保健的需求越來越大,人們更關注生活的質量、生命的質量和擁有健康的體魂,那么,我們該如何做到未病先調呢?

以健康文化,健康管理,健康保險為主體模式,努力構建具有中醫特色的醫療預防與保健養生的體系。

從健康到亞健康的預防和從亞健康到疾病的預防,此即所謂“未病先防”和“既病防變”。其防治總原則:健康的生活、行為、工作方式是提高生命質量,預防“亞健康”的根本方法;飲食有節、起居有常、情志調暢、勞逸適度等養生之術是平素自我防治亞健康的有效手段;調整陰陽失衡狀態,是治療亞健康總的指導原則;益氣養心、疏肝解郁是中醫藥干預亞健康的治療大法。同時中醫治未病還提出了養精調神、合理飲食、強身健體、適度智能儀器治療的干預亞健康四部曲。

所以,未病先調的方法就是我們一直倡導的全方位的健康管理,專業的健康管理包含以下多方面的內容:
快速疏通經絡、打通微循環、平衡生物電、提升免疫力、增強代謝功能, 保健養生、美容美體、排風濕、排血毒,已形成了世界改善亞健康的巔峰技術。

中央
十九大的召開,國家把健康擺在優先發展的戰略地位,實施中醫治未病健康工程,將中醫優勢與健康管理結合,探索健康文化、健康管理、健康保險為一體的中醫健康保障模式。
這對我們國民來講是非常好的事情,防病于未病,既節省了自己的開支,又減少病痛以及醫治的痛苦,同時也節省了國家的開資,無論是強民還是富國,我們老百姓都是受益的。


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“未病先調”的思想充分體現了預防醫學和個性化干預的健康觀,是中醫醫學健康文化的核心理念,為現代智能中醫生物電醫學提供了疾病診療與慢性病管理、預防疾病與養生保健的理論基礎及具體手段,成為構建具有中國特色的醫療保健養生服務體系不可缺少的組成部分,在保障國民健康方面發揮著日益重要的作用。


深圳市小雨智能科技養生有限公司(簡稱“小雨智能養生”)是獲得國家首批醫療器械認證的生物電康養研發生產企業,致力于智能科技產品開發與中國博大精深的中醫經絡技術相結合,小雨智能養生技術弘揚傳統中醫文化,打造全球康養公益服務平臺
小雨智能養生未病先調,提供全年簽約式家庭健康服務,與專科醫院、專科門診、社康醫院、養老養生、美容美體機構等合作,提供培訓、就業、創業平臺。




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